高智商未必等同于世俗意義上的成功人生。人生早期的智商依賴，往往會變成束縛自己的鎖鏈，這些已經(jīng)是很多人生經(jīng)驗豐富人士的共識。

聰明人過于親力親為

不愿托付他人

智商卓越人士，對自己解決具體問題的能力，有一種久經(jīng)驗證的自信。對他們而言，比周圍的人做的好是極為理所當(dāng)然的事情。久而久之，便對他人的能力有一種天然的不信任。而這種不信任，往往也被證明是對的 —— 因為周圍人確實做什么都不如他。
沒辦法，他聰明嘛。
但是因此產(chǎn)生的念頭，就像種子一樣種下了。因為太相信自己的能力，他們最終成了拜自己教的信徒。
如果走的是專業(yè)人士的單兵路線倒也罷了。但若要出任組織者管理者、需要面對不特定對象，使用不特定人的力量的時候，那種事必躬親、萬事親力親為的工作習(xí)慣往往極大的妨礙和限制了他們的擴(kuò)張速度。

如果你注意觀察，企業(yè)中那些技術(shù)派出身的領(lǐng)導(dǎo)，往往也是最不肯放權(quán)的。結(jié)果是自己累死，下面的人又得不到鍛煉。

這些人并不是不知道授權(quán)、外包的意義和作用。而是事到手邊，從情緒上抗拒放給別人。這種情緒是非理性的，是在常年自我任命中強(qiáng)化的。
人在社會中行走，能最后做大，無不借助于外力。善于搭順風(fēng)車，善于假于外力，真心實意的從內(nèi)心承認(rèn)自己很多地方不如人，需要幫手，需要合伙人，需要使用其他服務(wù)商的服務(wù)，并不是那么容易的事情。

聰明人更容易陷入思維陷阱

而不自知

在網(wǎng)絡(luò)上傳播虛假信息的人有相當(dāng)一部分人智商極高，并受過良好教育。

在我們?nèi)粘Ｉ�活中存在很多所謂的理性障礙現(xiàn)象。很多智商很高的人，卻依舊會做出不理性的事情，甚至上當(dāng)受騙。
這些人在一些個別領(lǐng)域的聰明卓越，嚴(yán)重誤導(dǎo)了他們在其他領(lǐng)域上的判斷力，因此很有可能被輕易的誤導(dǎo)。他們非常習(xí)慣依賴來自自己擅長領(lǐng)域的經(jīng)驗和假設(shè)，并自己的論點是正確的。
在思考一件事情時，正確的做法是先清空自己的假設(shè)——因為這未必可靠。但聰明的人做到這一點的可能性并不高，甚至低于平均智商的人。
統(tǒng)計顯示那些在智商測試中名列前茅的人往往更可能存在偏見盲區(qū)。雖然他們非常擅長批評他人的錯誤，卻更難認(rèn)清自身的缺陷。他們在搜集信息時往往會反復(fù)加強(qiáng)已有的觀點。如果一個人終其一生都活在自己智力帶來的光環(huán)之下，他就很難接受自己的智力實際上在蒙蔽自己這一事實。
不僅如此，很多高智商的人往往更傾向於依賴直覺，而不是理性的思考，有相當(dāng)多的多門薩會員相信超自然現(xiàn)象的存在，智商140的人刷爆信用卡的機(jī)率更是普通人的兩倍。

聰明人多巴胺閾值太高

受傷閾值又太低

狹義的聰明人，共同特點是學(xué)生時代很得寵。在今天的成長評價體系中，他們在很早期就能收獲到許多嘉獎和正向激勵，導(dǎo)致他們對于“做成一件事”越來越傾向于認(rèn)為理所當(dāng)然，而對偶爾做不成一件事變得難以接受。
正向激勵來的太多太容易，多巴胺的分泌也會隨之邊際效用遞減�？鞓芬簿妥兊貌荒敲疵黠@。
換言之，就是“更難以幸�！薄；蛘哂梦业脑拋碚f，更難以取悅。
他們需要不斷的延續(xù)成功，乃至于不斷取得更大的成功，才能維持大腦中的多巴胺水平。來自他人過高的期望往往是許多天才兒童的共同困擾，他們的幸福閾值被刷的太高了。
而與之相對的。因為早期經(jīng)歷太順?biāo)�，�?dǎo)致很多優(yōu)秀的人幾乎沒有遇到過挫敗。他們的痛苦閾值極低，考不到第一名簡直想給自己刺字。有些人甚至不能在普通程度的挫敗中維持繼續(xù)前進(jìn)的動力，乃至放棄掉繼續(xù)生活的勇氣。
天才神童淪落，一生無所成就的傷仲永故事已經(jīng)夠多了。這些年最有名，也是最令人難過的案例便是英國的數(shù)學(xué)神童Yusof

84年生的女孩，13歲就被牛津大學(xué)錄取，卻中途退學(xué)，去一間網(wǎng)吧當(dāng)了一名服務(wù)員。后來因為一筆僅僅 6800美元的欠債，她又去當(dāng)了一名妓女。

最悲傷的是，Yusof在她的妓女生涯中，靠邊做愛，邊背誦數(shù)學(xué)公式來取悅客人。這種自暴自棄的故事，其實在天才身上并不罕見。

而高智商人群更糟糕的一點是：聰明的人對這個世界的缺點看得更加清楚。與目光狹隘的普通人不同，聰明人時刻保持清醒，為人類的現(xiàn)狀感到痛苦，或是為其他人的愚蠢感到悲憤。
那些智商更高的學(xué)生的確更容易感到焦慮。而他們的大多數(shù)煩惱都是日�，嵤�。這些聰明人所擔(dān)憂的東西，要比普通人多的多，擔(dān)憂程度也更深，更容易看到事情的消極面。

而在世俗維度生活滿意度更高的人，其共同的特點往往是焦慮和重覆思考較少 ——而這些似乎都是典型的傳統(tǒng)聰明人所缺乏的素養(yǎng)。

在上世紀(jì)90年代曾經(jīng)有個研究，請那些在世的神童，回顧他們過去80年人生中的大事。他們不僅沒有從自己的成功中感到滿足，反而感覺自己似乎沒能實現(xiàn)年少時曾經(jīng)被賦予的期望，并深受這種失敗感折磨。
知乎其實也是個好例子。那邊云集了大批學(xué)霸學(xué)神，最不濟(jì)也是名校出身，許多都是從小被夸到大的“聰明人”，極少遇到批評甚至被圍攻的局面，一旦因為各種原因，被人質(zhì)疑，或是遇到噴子，往往很難出現(xiàn)其他網(wǎng)絡(luò)平臺那種互噴的局面，而是答主經(jīng)常以受傷的姿態(tài)匆匆收場。甚至“告別知乎”之類的宣言成為知乎一大特色，在中國其他草根網(wǎng)絡(luò)平臺上甚是少見，這就是聰明人“受傷閾值”太低的表現(xiàn)。

話說

要想承認(rèn)高智商不意味著更高的智慧，對于那些高智商的人可能并不是一件容易的事。但正如蘇格拉底所說的：

最智慧的人，也許正是那些承認(rèn)自己一無所知的人。